Antes de sua conversão ao cristianismo, São Cipriano era um feiticeiro pagão que tinha contato direto com demônios.
Muitas pessoas pagaram a ele para usar sua magia, a fim de conseguir algo que quisessem, e Cipriano usaria sua autoridade entre os espíritos malignos para cumprir esses pedidos ímpios.
Um desses clientes era um jovem chamado Aglaias, que desejava a virgem Justina, filha de um padre cristão.
O feiticeiro invocou um espírito maligno com um longo currículo de seduções bem-sucedidas, e esse espírito orgulhoso deu-lhe um pouco de pó para o jovem borrifar na casa de Justina.
Depois que ele fez isso, a menina casta foi atacada por pensamentos e sentimentos lascivos, mas ela lutou bravamente com oração e dedicação ao Senhor.
Cipriano viu que todo o poder do diabo era inútil contra uma jovem que tinha fé em Jesus Cristo; ele também se arrependeu e foi batizado, depois se tornando bispo.
Cipriano e Justina foram martirizados por seu governante pagão. Agora, os cristãos oram a esses santos para protegê-los da sociedade e do satanismo, que sempre se escondia nos cantos escuros da sociedade, mas agora mostra seu rosto repugnante em quase todo lugar que olhamos – televisão, cinema e até desfiles públicos.
Quando as pessoas querem que seus desejos sejam realizados sem Deus, porque esses desejos são ímpios, elas, às vezes, se voltaram para o diabo através de magos e feiticeiros.
Aqui estão alguns exemplos de ajuda contra bruxaria e feitiçaria dos Santos Cipriano e Justina na Rússia do século XIX e na Grécia do século XX.
A devota donzela R. foi submetida à mesma tentação de outrora a santa mártir Justina: ela foi perseguida por um certo homem que, vendo que todos os seus esforços para despertar nela um amor mútuo por ele permaneciam fúteis, virou-se para um feiticeiro e, com a ajuda dele, começou a direcionar feitiços contra ela.
Sendo avisada disso por meio de uma serva fiel e começando a sentir em si mesma a ação do poder do inimigo, essa donzela não tinha ninguém com quem procurar ajuda, exceto Deus, pois não conhecia ninguém da vida espiritual.
Uma noite, a serva mencionada acima viu, em um sonho, um monge alto que entrou no quarto de sua dama e a levou para fora em uma roupa monástica.
Logo depois disso, Élder Anthony de Optina, um padre, visitou essa família, embora ele não os conhecesse antes. Nesta importante visita, foi claramente expressa a providência de Deus para esta família, bem como a atividade manifesta dos demônios …
Quando ele entrou na casa (como mais tarde escreveu essa donzela):
“a princípio, encontrei uma multidão de demônios que, com linguagem abusiva, me proibiram de entrar, mas o Senhor os afastou …
Embora eu não conhecesse a história dos seus últimos dois anos, não foi à toa que a aconselhei a rezar à santa mártir Justina, a virgem, pois sua situação era muito semelhante à dela, como descobri recentemente, e, com toda a minha alma, agradeço à Deus com lágrimas que sua santa alma foi libertada das redes que a pegaram!”
A criada, quando viu o padre Anthony, reconheceu que era precisamente ele que ela viu no sonho. Élder entendeu que a única salvação para essa donzela era ir a um convento.
Mas seus parentes não desejavam saber disso, e o padre Anthony não achou possível ou proveitoso convencê-los; e, portanto, ele apenas orou por sua libertação das redes inimigas que a cercavam, e por suas cartas, a fortaleceu em seu tormento do poder invisível dos demônios, que havia sido trazido contra ela pelo feiticeiro …
Pelas orações do padre Anthony, a mãe de R inesperadamente deu seu consentimento para ela entrar em um convento …
No entanto, o feiticeiro se gabou de que ele a arrastaria até para fora do convento. E, de fato, a jovem noviça continuou a sentir dentro de si a ação do poder do inimigo, não repousando dia nem noite; e, novamente, encontrou força nas orações e conselhos do padre Anthony.
A jovem sofredora recebeu a libertação final da tentação do inimigo que a atormentou através das orações do grande hierarca contemporâneo, agora reposto, Metropolitan Philaret de Moscou.
Uma vez que ele apareceu para ela em um sonho, leu o 60º Salmo, ordenou que ela repetisse após ele todos os versículos e, em seguida, deu a ela o comando de ler este Salmo diariamente.
Ao acordar, ela sentiu que a tentação que a atormentava por muitos anos se afastara completamente dela.
Élder Anthony conclui sua carta a essa donzela, que ainda estava sofrendo os efeitos de sua experiência:
“Tenha muita esperança. Você e eu, mesmo deitados na cama, seremos salvos pelas orações dos santos por nós; pois se a oração de um único santo pode ajudar muito, então quando todos os santos começarem a orar por nós, sem dúvida o Reino do Céu será nosso!”
(Traduzido por Hieromonk Clement Sederholm, Optina Élder Anthony, Irmandade St. Herman da Alasca, 1973, pp. 100-103, e The Letters of Abbot Anthony, edição Optina, 1869, pp. 381-2.)
Na Grécia do século XX
Desde o momento em que, pela graça de Deus, nosso mosteiro foi fundado em 1961, nossos protetores, Santos Cipriano e Justina, realizaram muitos milagres através de sua intercessão, especialmente para aqueles que sofrem influência satânica ou os efeitos da magia negra.
Alguns anos atrás, depois da liturgia de domingo, enquanto o abade ainda estava no altar tirando suas vestes, um jovem de cerca de 30 anos chegou a uma das portas laterais da iconostase e, em lágrimas, disse:
“Pai, me salve, ajuda, minha casa está desmoronando. Estou casado há 25 dias, mas eles fizeram algo comigo e eu não consigo me aproximar de minha esposa.
Vivemos como irmão e irmã, e agora estamos sem controle dos nervos e discussões, que se continuar, nos separaremos.”
O abade tentou acalmá-lo e aconselhou-o que, quando ele e a esposa tivessem se arrependido de seus pecados, confessassem e, depois de jejuar por três dias, fossem ao mosteiro para que uma Vigília e Divina Liturgia pudessem ser servidas em seus nomes.
Eles fizeram conforme as instruções, prepararam e vieram; a Vigília era celebrada e orações de exorcismo eram lidas sobre eles, e pela manhã eles foram para casa.
No domingo seguinte, o jovem voltou ao mosteiro, mas desta vez cheio de alegria, e contou com grande emoção o que havia acontecido.
“Quando partimos para cá, na quinta-feira de manhã, voltamos para casa e encontramos meu pai muito perturbado.
Quando perguntei o que estava errado, ele disse: ‘Algo assustador aconteceu ontem à noite.
Enquanto eu dormia, apareceu diante de mim um velho alto de cabelos grisalhos e barba, que me acordou e disse: “Levante-se, meu filho, e vá até lá (ele me mostrou o local exato) para encontrar o encanto mágico de seu filho”.
Depois disso, ele desapareceu. Fiquei tão assustado que fiquei na cama esperando que ficasse claro.’”
(É evidente que o velho alto que apareceu era São Cipriano, que foi, enquanto a Vigília estava sendo celebrada e as orações lidas, para a casa do casal para revelar a seu pai esse negócio demoníaco.)
O jovem continuou:
“Perguntei a meu pai onde o velho havia dito para ele cavar. Ele me mostrou e, quarenta centímetros depois, encontrei essas coisas estranhas”.
Ele deu ao abade um lenço branco com um grande nó, que provou que, quando aberto, continha a poeira de um cadáver e as iniciais do casal.
Exorcismos foram lidos e o jovem saiu novamente. Dois dias depois, o abade viu uma velha ajoelhada e chorando diante da imagem de São Cipriano e Santa Justina.
Quando perguntada sobre o que havia acontecido, ela respondeu que era mãe do jovem de Aspopyrgo e, desde o dia em que chegaram ao mosteiro, estavam completamente bem e estavam vivendo em grande felicidade.
Ela veio agradecer aos santos, cheia de gratidão pelo grande presente que haviam dado.
(Por Archimandrite [agora Metropolita] Cipriano do Mosteiro de São Cipriano e Justina; tradução publicada pela primeira vez no The Old Calendarist, publicação mensal do St. George Information Service, Londres, Inglaterra, junho de 1975.)
Da Palavra Ortodoxa , vol. 12, No. 5 (70) (setembro-outubro de 1976), pp. 135-142, 167-176.
